新疆，位於中國西北邊，同時也是歐亞大陸的中心點。若把新疆的疆字右半邊拆開來看，就如同新疆位處的地理位置：三座山脈夾著兩塊田地。南北邊分別為崑崙山脈與阿爾泰山脈，橫亙其中的是天山山脈；兩田則可視為準噶爾盆地以及塔里木盆地。
來自新疆烏魯木齊的木子鵬（烏魯木齊先生）演講開場笑說：「我來到台灣才知道，台語有個形容詞『烏魯木齊』，形容一個人亂七八糟、胡扯瞎搞。我丈母娘聽到我是烏魯木齊人，相當驚訝，因為她以為那是一個形容詞，而不是一個都市，更遑論那是一個高樓林立的現代化城市。」
木子鵬的丈母娘對於烏魯木齊的印象，反映出台人對烏魯木齊的陌生。縱然近年因為政治因素，使得新疆這個地名浮上國際新聞版面。但大眾對新疆又有多少認識？
木子鵬以自身五個故事，帶領大家離開小小的台灣，走到大大的新疆。
Chaper 1：走私卡帶、CD，播放的是自由的聲音
西方世界搖滾樂、爵士樂蓬勃發展之際；台灣民歌紅遍大街小巷之時，木子鵬回憶：「那時我父親聽鄧麗君的卡帶，是要把門反鎖起來，小小聲地聽。平時電台播的都是軍歌，講改革，講黨的好。」
直到他聽了朋友隨身聽裡的「打口卡帶」，才發現，原來還有更多音樂類型。他解釋：「打口卡帶是九零年代美國唱片公司將賣不完的卡帶運送到中國、東南亞的垃圾，他們刻意在卡帶製造缺口，以垃圾的身分進入地下唱片市場。事實上，那些卡帶只要用膠帶黏一黏，照樣可以聽。我們會去位在地下室的神秘唱片行，在反鎖的室內，盡情挑選想要聽的音樂。」
在重金屬、爵士樂的洗禮下，木子鵬因為音樂，而對於世界有了更多嚮往，同時也對當時的教育體制產生質疑。
Chapter 2：說走就走！1200 公里橫越沙漠單車之旅
對於當時教育體制的質疑與不信任，讓木子鵬高一尚未唸完就決定休學。休學後，他選擇做的第一件事情是：騎單車穿越中國最大沙漠－塔克拉瑪干沙漠。
塔克拉瑪干沙漠東西長 1100 多公里，南北寬 550 公里，面積約 33.76 萬平方公里，是中國第一大沙漠，也是世界第二大流動性沙漠。
「當時有一部片很紅，叫作新龍門客棧。我看完後，特別想要感受那種帶有生命力的真實沙漠生活。看了看中國地圖，剛好在新疆就有一個大沙漠，看起來好像也沒多遠，我跟一個維吾爾族朋友就騎著單車出發了。」木子鵬笑笑地說。
▲木子鵬與友人穿著單薄的衣服，騎上靄靄白雪的天山。圖片提供：木子鵬子鵬
當然，他們想得太簡單，尤其他們並非選擇平穩的路線，而是翻越天山再行塔克拉瑪干沙漠。
「在天山上一個村落，我們又餓又冷，急需找地方過夜，但十幾個村民盯著我們就像我們是外國人一樣。我才發現，他們說的是哈薩克語，聽不懂普通話或是維吾爾語。幸好有一個村民會一點維吾爾語，於是我們就在好幾種語言間不停轉譯，村民們最後才讓我們過夜。」木子鵬回憶道。
木子鵬感到極大震撼，他心想：明明都是在新疆，為什麼語言會不通？也是在這時候，他意識到自己看待世界的方式，出了問題。
Chapter 3：冬夜裡的酒吧，機關槍、坦克車、憤怒的我
作家西里爾．康諾利曾說：「自我如萬有引力，使人向下沉淪。」
當我們太習慣從自己的眼界看待世界，則世界就會有如自我那麼狹小。木子鵬在橫跨塔克拉瑪干沙漠後，去了北京工作，後來又到了雲南、西藏、英國，最後因為愛情，落腳於台灣。
▲新疆很大、中國很大、世界更大。木子鵬演講尾聲，提醒大家要打開眼界，看看世界。
當他接觸愈來愈多文化，看待世界的方式也隨之改變；對於家鄉，則有了更多想像。他不僅回鄉從事教育工作，也成立社會企業，帶領旅人們深度造訪他的家鄉。他希望大家親眼看見新疆，而非從報章雜誌上的隻字片語了解這個地方。
然而，時局的改變快得讓他措手不及，他的家鄉，已不是當年記憶中的模樣。
三年前，他回新疆參加同學會，與兩名友人在酒吧待到凌晨十二點。突然間，八個全副武裝的人踹開店門，踱步到他們身旁，手中的機關槍則指著他們的酒杯，喝令：「現在就收掉，不准喝了！」
懷著惶恐又不可置信的心情，木子鵬與友人們走出店門。只見門外停著裝甲車與坦克車，他趕緊拉上衣領往家的方向走。「腳下的雪被我踩過，那清脆的聲音，就好像我心破碎的聲響。」他情緒略微激昂地說。
回到家，他感到怒氣難耐，想找個人抒發。但他能做的，也僅是在朋友的微信群裡，發了一張憤怒的貼圖。
Chapter 4：一個逝去的人，背後是千千萬萬個面對人生末路的人
新疆，確實是不一樣了。但這個事實，卻不見於全世界。
木子鵬一位朋友，今年與世長辭，享年 40 歲。這位朋友的離世，帶給木子鵬莫大傷痛，也讓他看清楚了許多事。
「他三年前突然從朋友圈消失，被關進了再教育營。出來後，他對我說他想離開新疆，但是，他連火車都無法搭乘，因為他的『身分』早已留下紀錄。後來，他好不容易存了點錢，開了一家餐飲店，卻碰上疫情，甚至因為封控，連母親最後一面都沒能見到。多重打擊之下，他再也無法直挺挺地面對人生，從此一蹶不振，直至離世。」
大多數人看新疆再教育營議題，都是破碎的，從 YouTube 上看一點，從網路新聞讀一些。有駭人聽聞的，也有雲淡風輕的。一般人從何分辨是真是假？就連再教育營實際對當地人造成的影響，恐怕都不得而知。
身為新疆人，木子鵬懷有最大感觸。過往繁華的街道上，被裝甲車佔據；身體健康且對未來有無限想像的友人，被再教育後，對故鄉失去了信念。甚至在全球疫情邁向終結之時，木子鵬爸媽還被強迫關在家中三個月，家門被貼上封條，彷彿他們是有罪的。
「這怎能叫人不憤怒？」木子鵬激昂地說。
「我氣的是，這一切正靜悄悄地發生，無人知曉。」
Chapter 5：我是誰？我是新疆人、中國人、台灣人
稍稍平復心情後，木子鵬感嘆：「對比新疆、香港，台灣人真的握有太多自由了。但在這麼自由的土地上，我們是否缺乏更加寬廣的胸懷呢？」
木子鵬笑說自己曾經因為自己的母語而感到羞愧，覺得自己地口音很土；曾經他也迷惘自身的身分認同，不曉得要稱自己是中國人，還是新疆人。
但打開胸襟，以更開闊的視角看世界，這些自卑、迷惘，也就會慢慢消失。
他最後說道：「從今天起，我會自豪的說，我是新疆人，來自中國，我現在也是台灣人。因為有我，台灣多了一個操新疆口音的年輕人，因為有我，台灣變得更加多元，儘管我只是 2300 萬分之一。」
木子鵬彎腰鞠躬，替這場演講畫下句點。但相信對每一位聽完他演說的人而言，這才是自我人生故事的開端。他以自身的經歷，鼓勵每一個人走出自己的世界、撇除既定印象，去看看廣闊的土地上，正發生什麼樣的事情。
尤其握有自由的台灣人，更該如此。
